19. Causatif + causatif réceptif
こんにちは。 Aujourd'hui, nous allons parler du verbe auxiliaire causatif. Dans les grammaires standard, on l'appelle causatif et c'est un très bon nom car il indique que nous amenons quelqu'un à faire le verbe auquel il est attaché. Dans les grammaires standard, il est souvent enseigné avec le réceptif (qu'ils aiment appeler le passif) et il y a une très très bonne raison de le faire, bien que la véritable raison ne soit jamais réellement expliquée dans les manuels courants. Je vous la donnerai donc sous peu. Mais d'abord, examinons ce qu'est le verbe auxiliaire causatif.
C'est un verbe auxiliaire qui, comme le réceptif, se place à la fin de la あ-stem d'un autre verbe, et tandis que l'auxiliaire réceptif est れる/られる, l'auxiliaire causatif est せる/させる.
S'ils semblent assez proches l'un de l'autre, il y a une bonne raison à cela. Comme nous l'avons noté précédemment, l'Ève et l'Adam des verbes japonais sont ある et する – être et faire. ある est la mère de tous les verbes de mouvement propre ; する est le père de tous les verbes de mouvement d'autrui. Maintenant, le réceptif れる/られる est étroitement lié à ある ; le causatif せる/させる est étroitement lié à する.
Et bien qu'il ne soit pas exact de dire qu'ils sont les versions de mouvement propre et de mouvement d'autrui l'un de l'autre, nous pouvons voir qu'ils sont très étroitement liés conceptuellement à cela.
れる/られる indique le fait de recevoir l'action à laquelle il est attaché. せる/させる signifie provoquer l'exécution de cette action par quelqu'un d'autre. Et cela conduit à la similarité la plus fondamentale entre les deux paires de verbes auxiliaires – la similarité que les manuels n'expliquent jamais et qui est la plus fondamentale pour comprendre comment ils fonctionnent. Pourquoi les manuels ne l'expliquent-ils pas ? Eh bien, la raison fondamentale est qu'ils appellent les verbes auxiliaires causatif et réceptif des conjugaisons. Et la véritable structure de leur fonctionnement est complètement détruite et obscurcie en les appelant conjugaisons. Un verbe conjugué est par définition un seul verbe. Mais un verbe plus l'auxiliaire réceptif ou causatif n'est jamais un seul verbe. Ce sont deux verbes.
Non seulement ce sont deux verbes, mais les deux verbes ont toujours deux sujets distincts. Ainsi, dans une phrase comme **水が**犬に飲まれた – **l'eau** **s'est faite** boire par le chien – nous avons deux verbes, deux actions et deux acteurs différents effectuant les deux verbes différents.
Le verbe principal de la phrase, le verbe central, est れる – recevoir – et cela est fait par l'eau : l'eau reçoit le fait d'être bue par le chien. Le verbe secondaire est boire et cela est fait par le chien. Cela devient plus clair dans une phrase légèrement plus longue : **さくらが**だれかにかばんをぬすまれた – **Sakura** **s'est fait voler** son sac par quelqu'un.
Encore une fois, il y a deux actions en cours, et toujours dans une phrase réceptive l'action principale, l'action centrale de la phrase, est れる – recevoir : Sakura a reçu.
Mais il y a une action imbriquée à l'intérieur de celle-ci faite par le verbe secondaire, ぬすむ – voler. Et cela est fait par quelqu'un. Maintenant, c'est exactement la même chose avec le causatif. Nous avons toujours deux acteurs effectuant les deux verbes différents. Donc si nous disons, *(zeroが)* 犬を食べさせた, ce qui signifie **J'ai fait** manger le chien, il y a deux actions en cours.
Il y a l'action de manger, qui est faite par le chien, et puis il y a l'action principale, l'action centrale de la phrase, l'action de causer, qui est faite par moi. Donc, comme vous le voyez, nous ne pouvons absolument pas parler de verbe conjugué dans le cas de l'auxiliaire réceptif ou du causatif. Dans chaque cas, il y a deux verbes distincts. Même s'ils sont joints ensemble, ils restent non seulement distincts dans leur fonction, mais ils se réfèrent à deux acteurs différents.
Prenons maintenant un moment pour comprendre ce que signifie réellement せる/させる.
On nous dit qu'en français, cela peut signifier soit faire faire quelque chose à quelqu'un, soit permettre à quelqu'un de faire quelque chose. Et c'est exact : cela peut avoir l'une ou l'autre de ces significations. Mais la chose importante à comprendre est que cela peut avoir l'une ou l'autre de ces significations, mais cela peut aussi n'avoir aucune de ces significations. La meilleure façon de le traduire est avec le mot causer, qui sonne très peu français, quelqu'un à faire quelque chose. Pourquoi ? Parce que nous pouvons vouloir dire que nous les forçons à faire quelque chose, nous pouvons vouloir dire que nous leur permettons de faire quelque chose, mais nous pouvons aussi vouloir dire quelque chose qui n'est couvert par aucune de ces traductions françaises. Un exemple ? Eh bien, vous en avez déjà eu un : *(zeroが)* 犬を食べさせた
Cela ne signifie pas J'ai forcé le chien à manger, n'est-ce pas ? Mais cela ne signifie pas non plus J'ai permis au chien de manger. Cela ne signifie pas que j'ai donné au chien la permission de manger ou que je l'ai détaché pour qu'il puisse atteindre la nourriture. Ce n'est pas ce que cela signifie. Cela signifie que j'ai mis en place les conditions dans lesquelles il a pu manger ; je lui ai donné de la nourriture ; j'ai fait en sorte qu'il mange.
Donc せる/させる signifie amener une personne ou une chose à effectuer une action par quelque moyen que ce soit, que cette cause soit l'autorisation, la contrainte ou la mise en place des conditions pour que cela se produise.
Maintenant, la seule chose qui peut sembler un peu déroutante à propos du causatif est que parfois la personne ou la chose que nous amenons à faire quelque chose peut être marquée par を et parfois par に. Maintenant, je vous ai dit auparavant que les particules japonaises ne changent pas leur fonction au hasard, comme les manuels l'impliquent fortement et parfois le déclarent ouvertement – et comme nous devons le croire si nous pensons que コーヒーが好きだ (Le café agréable est) signifie littéralement J'aime le café. Et si vous ne savez pas de quoi je parle ici, veuillez regarder la vidéo pertinente[9], car c'est absolument crucial pour comprendre correctement le japonais. Alors, comment se fait-il que deux particules logiques différentes puissent s'appliquer à la chose ou à la personne que nous amenons à faire quelque chose ?
C'est-à-dire le nom associé à せる/させる. Tout d'abord, nous devons comprendre que cette chose peut être vue soit comme l'objet soit comme la cible de l'action (せる/させる) de la personne ou de la chose qui en est la cause. Si nous considérons cet objet ou cette cible comme humain, cela devient un peu plus clair. Si nous traitons la personne comme l'objet, nous supposons qu'elle n'a aucune volonté personnelle dans l'affaire ; nous la traitons littéralement comme un objet. C'est donc plus approprié lorsque nous forçons quelqu'un à faire quelque chose ; si nous les traitons comme une cible, l'implication est plus mutuelle, nous les traitons davantage comme un égal et cela va plus naturellement avec l'autorisation plutôt que la contrainte. Et j'ai parlé de ces degrés de mutualité entre les particules を, に et と lorsque l'on traite avec des personnes dans une vidéo que vous voudrez peut-être regarder.
Cependant, le choix entre に et を n'est pas l'indicateur principal, ou exact, de si nous entendons par là l'autorisation ou la contrainte lorsque nous utilisons せる/させる. Pourquoi pas ? Il y a deux raisons à cela. La première, comme nous l'avons déjà mentionné, est que dire que せる/させる signifie soit contraindre, soit permettre déforme le sens du causatif en essayant de trouver des analogies françaises exactes, et il n'y a pas d'analogie française précise. Dans de nombreuses occasions, comme je l'ai démontré, cela peut ne signifier ni contraindre ni permettre. C'est une échelle glissante entre les deux ; c'est plus subtil et plus nuancé que cela.
Deuxièmement, lorsque l'action qui est contrainte a elle-même un objet marqué par を – par exemple, *(zeroが)* 犬に肉を食べさせた – (J'ai) fait manger de la viande au chien.
Vous pouvez voir que la phrase subordonnée implicite ici est 犬が肉を食べた. La viande est l'objet de l'action du chien, et le chien est la chose que j'amène à faire cette action. Maintenant, dans ces types de phrases, le japonais ne nous permet pas d'utiliser la particule を deux fois. Puisqu'il y a une particule を attachée à la viande qui est mangée par le chien – en d'autres termes, c'est l'objet de la phrase intérieure, subordonnée – nous ne pouvons pas non plus l'utiliser sur le chien lui-même qui est l'objet ou la cible de l'action causée. Pourquoi cela ? Eh bien, c'est en partie stylistique, mais en grande partie une stratégie pragmatique de la part de la grammaire japonaise. Non seulement cela sonne maladroit si vous avez deux を dans la phrase, mais cela pourrait, dans certaines phrases, devenir ambigu. Nous pourrions finir par avoir un doute quant à savoir quel を marquait l'objet associé à 食べる (ou quel que soit le verbe) et quel を est associé à せる/させる, le fait de causer l'action. Dans l'état actuel des choses, nous savons toujours que dans une phrase せる/させる, une phrase causative, qui a également un objet de l'action elle-même, cet objet sera toujours marqué par を, et la cible ou l'objet de la causation, la chose à laquelle on fait faire quelque chose ou qu'on autorise à faire quelque chose ou qu'on facilite à faire quelque chose, sera marquée par に.
Eh bien, je pense que c'est l'aspect le plus compliqué de tout cela, et ce n'est pas vraiment très difficile, n'est-ce pas ? Maintenant, l'autre chose que les gens trouvent particulièrement difficile est le causatif réceptif (ce qu'on appelle le passif causatif et qui, lorsqu'il est enseigné avec le modèle grammatical standard, provoque une grande confusion chez les gens)
Causatif réceptif / passif causatif
En fait, une fois que nous avons compris ce que sont réellement et ce que font réellement le causatif et le réceptif, je ne pense pas qu'il y ait quoi que ce soit de spécial dans le causatif réceptif. Nous savons que les verbes auxiliaires sont simplement des verbes. Ils s'attachent à d'autres verbes, mais ce sont des verbes à part entière. Si nous ne comprenons pas cela, tout devient très difficile. De plus, les principaux verbes auxiliaires structurels, comme le causatif, le potentiel et le réceptif, sont des verbes ichidan. Donc, si nous avons besoin d'y attacher autre chose, nous faisons simplement ce que nous faisons avec tous les autres verbes ichidan – nous retirons le -る et attachons tout ce que nous allons attacher. Ainsi, si nous voulons attacher le réceptif au causatif, nous retirons simplement le -る du causatif, せる ou させる, et attachons られる, qui est la forme auxiliaire ichidan du réceptif.
Et c'est aussi simple que cela. Rien de compliqué là-dedans. Mais quelqu'un va dire, et c'est tout à fait juste : Mais n'avons-nous pas maintenant trois verbes dans la phrase ? et c'est exactement ça. Nous avons trois verbes dans une phrase causative réceptive. Par exemple, 私はブロコリを食べさせられた – On **m'a fait manger** du brocoli. Nous avons donc trois verbes : 食べる – manger ; させる – contraindre (dans ce cas, ce sera contraindre) ; られる – recevoir : J'ai reçu le fait d'être contraint de manger du brocoli. Alors, si nous avons trois verbes, avons-nous trois sujets ? Non, nous avons deux sujets.
INFO
Dans la vidéo, le rouge Secondary action: verb a une faute de frappe さらる. Jisho, Yomichan avec 27 dictionnaires… ni rien d'autre… ne connaissent même pas さらる. Je l'ai corrigé.
Et est-il difficile de comprendre quels seront les deux sujets ? Non, ça ne l'est pas, car la personne qui reçoit et la personne qui mange seront toujours la même. J'ai reçu le fait d'être obligé de manger... – J'étais celui qui recevait le fait d'être obligé de manger, et par conséquent, je devais aussi être celui qui mangeait.
Ainsi le premier verbe de la phrase, le verbe auquel les deux autres sont attachés, sera toujours effectué par la même personne que le dernier verbe, le réceptif. Et la contrainte de la personne à faire quelque chose est toujours effectuée par quelqu'un d'autre.
Ainsi nous avons trois verbes, deux desquels sont attachés à la personne qui a reçu la contrainte et qui a fait l'action parce qu'elle a reçu la contrainte. Et celui du milieu appartient à la personne qui a exercé la contrainte.
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