88. Xをしたい vs Xがしたい
The Indestructible Core of Japanese. How the logic never fails. Xをしたい vs Xがしたい | Lesson 88
こんにちは.
Aujourd'hui, nous allons parler de la structure fondamentale du japonais et d'un problème qui en trouble certaines personnes, que j'ai essayé de dissiper[43] mais il y a encore quelques difficultés, je pense, alors je vais essayer d'aborder la question, pour ce qui, je l'espère, sera la dernière fois, aujourd'hui. Et ce faisant, nous allons examiner une énigme posée par le titre d'une œuvre très populaire.
Cela a été un manga, un anime, un film en prise de vues réelles : **君の膵臓を**食べたい (kimi no suizou o tabetai), ce qui signifie littéralement Je veux manger **ton pancréas**, et nous allons parler de la raison pour laquelle cela signifie littéralement cela dans une minute. Je ne savais pas vraiment ce qu'était un pancréas. Je pensais que c'était une gare à Londres. Mais apparemment, c'est un composant que l'on trouve à l'intérieur du corps humain et les choses ne vont pas très bien sans lui. Je ne suis pas très claire sur ce que l'on trouve quand on enlève les panneaux avant et arrière d'un corps humain, alors on apprend quelque chose de nouveau tous les jours ! C'est pourquoi ceci est classé comme une chaîne éducative, je suppose.
Donc, la question qui sera soulevée par ce titre dans l'esprit de quiconque a une certaine compréhension de la structure réelle du japonais est :
Pourquoi la particule を (o) est-elle utilisée au lieu de la particule が (ga) ici ?
Pourquoi la particule を (o), plutôt que la particule が (ga), est-elle utilisée ici ?
Si nous voulons dire ce qui en français serait Je veux manger ce **pain** ou Je veux manger ce **gâteau**, nous dirions パン**が**食べたい (pan ga tabetai), ケーキ**が**食べたい (keeki ga tabetai).
Et, comme nous le voyons, l'adjectif たい (tai), l'adjectif de désir たい, pointe non pas vers moi mais vers le gâteau.
Le gâteau porte la particule が, c'est donc ce que l'adjectif décrit.
Et la confusion s'ensuit[9] lorsque nous traduisons cela littéralement par ** Je veux manger du gâteau, car ce n'est pas ce que cela signifie.**
Cela signifie le gâteau est inducteur de désir (pour moi). (私は) ケーキが食べたい。
Mais nous savons aussi que cet adjectif de subjectivité, comme d'autres adjectifs de subjectivité,
comme 怖い (kowai - effrayant), et aussi les potentiels comme できる (dekiru - pouvoir faire) ou 食べられる (taberareru - pouvoir manger) --
parce que le potentiel est aussi une sorte de subjectivité.
C'est quelque chose de particulier à l'individu, s'il peut ou non faire une chose particulière.
Ce n'est pas inhérent à la chose elle-même.
Ce serait 可能性 (kanousei - possibilité).
Nous savons que tous ceux-ci pointent généralement vers la chose qui est possible, la chose qui
induit le désir de manger, la chose qui fait peur, etc.
Mais la polarité peut aussi être inversée.
Et elle est inversée particulièrement lorsqu'il n'y a pas de cause réelle, de cause visible ou
tangible de la subjectivité.
L'inversion de polarité
Donc, si nous disons, お腹が空いた、 *(zeroが)* 早く食べたい (onaka ga suita, hayaku tabetai), - il semble y avoir 2 propositions, je suppose ?
nous disons Le ventre est vide, je veux manger bientôt.
Maintenant, ce たい pointe vers moi, et non vers une chose particulière, comme un gâteau ou autre chose.
Maintenant, c'est le point auquel quelques personnes ont en fait résisté et ont dit : « Eh bien, ne peut-on pas dire que cela ne dit pas vraiment 'Je veux manger', cela dit 'la nourriture en général me donne envie de manger' ? »
Eh bien, ce n'est pas le cas en fait.
C'est votre ventre vide qui vous donne envie de manger.
Et nous allons examiner quelques constructions aujourd'hui, et celle dont nous venons de parler en fait partie, qui rendent clair à 100 % que non seulement dans les cas où il n'y a pas decause de la subjectivité, mais dans certains cas où il y en a une, l'adjectif de subjectivité peut toujours inverser sa polarité.
Maintenant, pourquoi les gens résistent-ils à cette idée ?
En fait, ce n'est pas inconnu même en français.
Nous pouvons dire *Nous* étions **heureux** ce jour-là, auquel cas l'adjectif heureux pointe vers nous (c'est nous qui étions heureux) ou nous pouvons dire
C'était un jour **heureux**, et maintenant l'adjectif de subjectivité pointe vers le jour, qui est la cause de notre bonheur.
Nous pouvons dire *Je* suis **méfiant** face à son comportement et l'adjectif méfiant pointe vers moi (c'est moi qui suis méfiant)
ou *son comportement* est **suspect**, et maintenant l'adjectif suspect pointe vers son comportement comme la cause de ma subjectivité.
Donc ce n'est pas quelque chose qui n'arrive pas, même en français.
La raison, je pense, pour laquelle les gens deviennent si agités à ce sujet et si déterminés à trouver des moyens tout à fait improbables de s'en sortir est parfaitement compréhensible.
C'est parce qu'ils ont peut-être passé des mois ou même des années dans ce monde terriblement déroutant où les particules changent simplement de signification selon le côté du lit dont elles sont sorties ce matin-là.
INFO
(Dolly ici 👇 donne un exemple de la confusion essayer de forcer le français dans le japonais)
Donc, « が marque généralement le sujet d'une phrase mais il peut aussi marquer l'objet d'une phrase comme dans パンが食べたい, dans lequel évidemment le pain n'est pas le sujet de la phrase ; c'est moi, 'Je veux manger du pain'. »
Eh bien, nous savons que ce n'est pas le cas.
Nous savons que dans ces cas, c'est le pain qui est le sujet ; c'est le pain qui me donne envie de manger.
Et si nous commençons à dire « Que la polarité puisse s'inverser, cela ne brise-t-il pas le modèle de la structure japonaise qui se débarrasse de toutes ces ambiguïtés ou n'introduit-il pas de nouvelles ambiguïtés
alors, ouh il y a des règles spéciales selon lesquelles parfois cela pointe dans un sens et parfois cela pointe dans l'autre », eh bien, la réponse à cela est non, cela n'a pas d'importance pour le modèle.
C'est tout à fait hors de propos pour le modèle.
Que nous choisissions de dire パン**が**食べたい (le pain me donne envie de manger) ou
パン**を**食べたい (je veux manger du pain) n'a pas d'importance.
La seule chose qui importe pour le modèle est que les particules fassent toujours la même chose.
Si nous disons **パンが**食べたい, nous disons **Le pain** ***(=Sujet)*** me donne envie de manger.
vs
Si nous disons *(zeroが)* **パンを**食べたい, nous disons que (Je) veux manger **du pain** (=Objet Direct).
INFO
Ici, zeroが (zero ga) est le Sujet Je implicite/caché, tandis que パンを (pan o) est l'Objet Direct = pain.
Et le modèle se moque de la façon dont nous le disons.
Le modèle fait la même chose dans les deux cas.
Toutes les particules font exactement la même chose.
Comment justifier le modèle grammaticalement ?
Maintenant, pouvons-nous justifier cela grammaticalement ?
Donc, si nous disons, par exemple, パン**を**食べたい, sûrement le problème ici est que avec たい, nous avons un adjectif, donc nous avons une phrase adjectivale, et un adjectif, comme nous le savons, ne peut pas prendre d'objet direct.
Alors, comment pouvons-nous dire パンを食べたい ?
Et la réponse à cela est vraiment très simple.
Le japonais, comme nous le savons, est très doué pour coller des éléments verbaux ensemble pour en faire un seul élément ou les séparer à volonté.
Et ce qui se passe dans une phrase comme パンを食べたい, c'est que たい n'est plus attaché simplement au verbe 食べる (taberu).
Nous ne disons pas パンを et ensuite 食べたい,
nous disons パンを食べ... et たい est attaché à cette unité entière.
Ce que nous voulons, c'est l'action パンを食べる, nous pouvons donc attacher le たい à cette unité entière.
C'est ce qui donne un sens à ces constructions.
Et bien que パン**を**食べたい soit une façon moins courante de le dire, et en général
何々**を**食べたい (naninani o tabetai) est la façon moins courante de le dire, il existe certains types de phrases dans lesquelles c'est celle que nous utilisons toujours.
Par exemple, 助けたい (tasuketai - vouloir aider) ou 守りたい (mamoritai - vouloir défendre).
Nous ne disons pas さくら**が**守りたい (Sakura ga mamoritai),
nous disons さくら**を**守りたい (Sakura o mamoritai).
Et si nous parlons de 正義 (seigi - justice) ou de 平和 (heiwa - paix) ou même de 国 (kuni - pays), c'est la même chose.
Nous ne disons pas que Sakura me donne envie de la défendre, nous ne disons pas que le pays me donne envie de le défendre, nous ne disons pas que la justice me donne envie de la défendre, ou que la paix me donne envie de la défendre.
Nous disons toujours Je veux défendre **Sakura**, Je veux défendre **la justice**, Je veux défendre **la paix**, Je veux défendre **le pays**. (tous comme Objets Directs au lieu de Sujets comme indiqué ci-dessus puisqu'ils sont utilisés avec la particule を)
Pourquoi cela ?
Eh bien, essentiellement je pense que la raison est que nous ne parlons pas d'un désir impulsif.
Si nous regardons du pain et que nous voulons le manger, Ah, パン**が**食べたい
(le pain me donne envie de le manger).
Mais nous parlons ici de choses qui sont plus abstraites, des choses qui sont moins impulsives.
Et dans le cas des personnes, il est plus respectueux de dire
さくら**を**守りたい que さくら**が**守りたい,
parce que nous ne disons pas que Sakura est un objet (implicitement, grammaticalement elle l'est 😄)
qui me donne envie de la défendre, comme un morceau de pain que nous pourrions vouloir manger,
nous disons que l'action de la défendre est quelque chose que je veux faire,
ce qui est plus digne dans le cas d'une personne.
Mais dans le cas, disons, du pays, ou de la paix, ou de la justice, ou même d'une maison ou d'un parc,
nous parlons de quelque chose de moins impulsif et de plus une décision qui nous est propre,
si ce n'est pas une décision consciente, alors un état d'esprit, une façon de penser qui est la nôtre.
Nous parlons donc de cette action comme la nôtre plutôt que de quelque chose induit par la cause externe.
Si nous disons パン**を**食べたい,
cela est susceptible d'être dans des conditions où nous parlons un peu plus généralement,
nous ne parlons pas de cette odeur de pain particulière et agréable par laquelle
le pain nous donne envie de le manger.
Nous ne parlons pas de bonbons que nous venons de voir qui nous donnent envie de les manger.
Nous parlons du désir général de manger du pain.
Donc nous sommes plus susceptibles de dire **パンを**食べたい時 (pan o tabetai toki - quand je veux manger du pain*=Objet Direct*)
INFO
Dans la phrase ci-dessus, Je devrait être le Sujet, qui est caché en japonais sous zeroが.
que **パンが**食べたい時 (pan ga tabetai toki - quand le pain*=Sujet* me donne envie de le manger).
Et ce n'est pas une règle ferme et définitive, mais c'est le genre de tendance,
le genre de raison, la nuance, qui décide de la manière dont
nous sommes susceptibles d'inverser cet adjectif de désir, dans ce cas, たい.
Alors, pourquoi を (o) est-il utilisé dans 君の膵臓を食べたい (Kimi no Suizou o Tabetai) ?
Donc, si nous revenons à 君の膵臓**を**食べたい, pourquoi を est-il utilisé ici ?
Eh bien, essentiellement parce qu'encore une fois, ce n'est pas une impulsion à manger.
Nous ne regardons pas le pancréas de la fille en pensant à quel point il est délicieux.
Ce serait plutôt difficile à faire de toute façon.
Quelque chose de plus subtil, de plus abstrait, de plus profond, est abordé ici, le désir pour une raison émotionnelle et assez complexe de manger le pancréas de quelqu'un.
J'espère que cette fois nous avons vraiment mis fin à la question finale de l'inversion de polarité (de la Leçon 43).
Cela ne menace pas le modèle. Et cela se produit.
Et cela se produit pour des raisons qui sont un peu subtiles, qui prendront probablement du temps à être assimilées
et de l'immersion à être assimilées, car on ne peut pas tout apprendre par la structure brute.
INFO
Lisez CET ARBRE DE COMMENTAIRES où Dolly donne des informations utiles sur l'utilisation de が. Cela touche aussi légèrement aux cas où il y a 2 particules logiques visibles comme が ou を dans une seule proposition, car cela peut arriver parfois comme avec un Adjectif composé comme 頭がいい (atama ga ii - être intelligent/avoir une bonne tête). Aussi, celui-ci peut être utile si le truc du たい (tai) utilisé avec を est un peu déroutant, même chose pour ない.
J'espère que cela peut être lu/compris assez bien et n'est pas trop gonflé, mais il y avait tellement de choses importantes mentionnées ici que je n'avais pas d'autre choix, vraiment, au point que j'ai même dû recourir à la mise en gras par moments pour le rendre plus clair. Je recommande vivement de lire les commentaires.